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  • 出家人,也是人之六:该咋说呀出家人

    的佛教现状来看,有必要分清出家人与出家人。真正的出家人正视自己、也正视他人;钟爱自己、也钟爱人类;欣赏自己、也欣赏世界;拥抱自己、也拥抱时代。而出家人呢?往往以最出世的宣言以求得最入世的获取,以最...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465341266.html
  • 探秘《易筋经》

      《易筋经》到底是怎样的一本书?“易筋”究竟是什么意思呢?  明天启四年《易筋经》的李靖序中曾对“易筋”书名的命名和取意有所交待。北宋景德年间(1004—1007)道原所撰的讲述佛教禅宗传法谱系...实指,不过是比喻对其禅法的领悟程度。这篇李靖序从达摩说二祖慧可“得吾髓”这句话衍生出达摩把《洗髓经》传给慧可之论,并且强调说并非“漫语”。至于“易筋”,此序强调“筋”对“连络周身,通行血气”的重要性...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084749141.html
  • 武则天崇佛的秘密

    钱。  武则天支持佛教不遗余力,作为回报,佛教的僧徒们也为其登基大造舆论。永昌元年(689年),有沙门10人撰《大云经》,上于朝廷。《大云经》讲所谓“净光天女”,佛预言她要以“女身”为统治天下的帝王...,即改国号为周,改元“天授”,692年,又因佛教《大云经》为武氏夺取天下立下了汗马功劳,所以一反李唐时“道在佛先”的排列,定为佛在道之上。而撰《大云经》以及为经制疏的一些沙门,都因此得到了很丰富的...

    业露华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312152153.html
  • 悟法却迷人

    ,悟法却迷人。长舒两脚睡,无亦无真。”  学僧提到的“祖意”、“教意”是指宗下、教下[1]的诸般言说,凡言说皆落于世俗谛,皆是方便之谈,并非超言绝相之法性本身。对于未明了者,此类方便说若正应其机,则...无亦无真”之解脱境界。  [1] 宗下、教下:宗下代指禅宗,教下代指禅宗以外的佛教宗派。前者又称宗门,后者又称教门。 ...

    释迦广化

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08024754401.html
  • 抗战胜利四十周年纪念感言

    ,抗战前历任中国佛教会理事长。著书弘教,誉满全教。敌寇妄图利用法师为中国佛教首领,籍以收拾人心。法师洞察其奸,严词坚拒,大义凛然,以致敌寇恼羞成怒。法师及其弟子明 竞被逮捕,锒铛入狱。但法师临危不惧,以绝食相拒。敌寇慑于法师之声望,未敢加害。  持松法师为我国佛教界之泰斗。几度问学于日本高野山,传持密教以归,平生精研华严、法相两宗之教义。敌寇妄图以故伎诱惑法师组织佛教会,法师闻风托病养疴,...

    淦 泉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 问:如何观察和对治自己的嫉妒心?

    贪心、嗔恨心我有,但是嫉妒心我没有。”你肯定有嫉妒心。众生得到好处的时候,这个好处不管是从你这里得到的,还是从别的地方得到的,你有没有无的欢喜心?你为他人得到快乐而高兴,为他人得到好处而...这个好处不管是从你这里得到的,还是从别的地方得到的,你有没有无的欢喜心?你为他人得到快乐而高兴,为他人得到好处而随喜,这个心就是欢喜心。有的学佛人说,“那些大富大贵的人、那些当官的总占...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10024277513.html
  • 单靠科学能够战胜迷信吗

    随着法轮功一类的气功、真迷信的骗术的大曝光,全社会重新兴起了弘扬科学、反对迷信的新风,许多科学家纷纷出来,揭露科学的真面目,也有不少报纸设立了用科学战胜迷信的专栏,这表明人们已经开始认识到了重新...这些人都不懂科学吗?李洪志在美国还骄傲地说,他在国外发展的信徒大多数都是高学历者,如果他传的是科学,这些精通真科学的人怎么会相信呢?  如果认为靠弘扬科学就可以破除迷信,那么什么时候才能让普通民众的...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 丛林清规与僧制建设

    实质矛头直指丛林清规。直到近代,以弘律为己任的弘一法师还持批评态度,并说:“按律宗诸书,浩如烟海。吾人尽形学之,尚苦力有未及。即百丈原本今仍在,亦可不须阅览,况本乎?”11民国芝峰法师亦说:清规一日存在,佛教亦一日无改良之望也。12当代台湾佛教界以研究戒律学著称的圣严法师先前也表达了同样的意见:“今后佛教的重整与复兴,不用再提清规二字,但能恢复戒律的精神,佛教...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320752262.html
  • 佛教经典成立史论(三十二)

    菩萨(释尊之前身)为孔子者,乃因儒童之名与儒教相通之故。又以月光菩萨为颜回者,可能是月光被称为童子,从古以来就传说于出现中国之缘故。月光出现之事是出于《出三藏记集》第五疑撰杂录中,有《观月光菩萨记》...西元年为众生说法等云”。《首罗比丘经》是列在《法经录》第三(妄录)等之经,大概是将观月光菩萨记更加详述之经。  又,传说是西晋竺法护译之《申日经》说:一我般涅槃千岁已后,经法且欲断绝时,有月光菩萨,...

    望月信亨著,印海译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21392564463.html
  • “正信”才是“迷信”的天敌

    “正信”才是“迷信”的天敌  徐文明  随着法轮功一类的气功、真迷信的骗术的大曝光,全社会重新兴起了弘扬科学、反对迷信的新风,许多科学家纷纷出来,揭露科学的真面目,也有不少报纸设立了用科学战胜...大学的清华大学法轮功之盛行令人吃惊。难道这些人都不懂科学吗?李洪志在美国还骄傲地说,他在国外发展的信徒大多数都是高学历者,如果他传的是科学,这些精通真科学的人怎么会相信呢?  如果认为靠弘扬科学就...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414364595.html